Introito às Narrativas Cabanas

Este é o primeiro texto (narrativa) para a Biblioteca Livre. A Biblioteca Livre! desponta como meio de educação digital e do exercício da cibercidadania de modo revolucionário, na medida em que teima em estimular a prática da leitura em um território que levou, por exemplo, quase cem anos para ter a primeira escola.

Neste primeiro momento, pretendo abordar, de modo simples, os principais aspectos da história de Colônia Leopoldina. Foi em função da reprodução de subsídios ideológicos cabanos entre os pobres da nossa região – pretos livres e escravos, índios, brancos – que, em 1850, o governo imperial, sediado no Rio de Janeiro, autorizou a fundação de uma Colônia Agrícola-Militar às margens do Rio Jacuípe.

Quando da sua instalação, aquele núcleo, nomeado em homenagem à filha caçula de Dom Pedro II, e em razão da celebração do poder, por parte das elites alagoanas, assim como do avanço de rotas do açúcar, recebeu o nome oficial de Colônia Militar Leopoldina, estando aí a origem do nome da cidade de Colônia Leopoldina.

Devemos neste primeiro momento tocar em aspectos básicos sobre a Guerra dos Cabanos, na medida em que, sem eles, ficará difícil a sua compreensão. Desse modo, um primeiro aspecto fundamental é ressaltar que a Guerra dos Cabanos ainda tem um incipiente tratamento analítico enquanto objeto de estudo no campo do conhecimento histórico.

Tal fato é o resultado mais direto das pretensões oligárquicas do norte das Alagoas e sul de Pernambuco que, desde 1835, visando à deformação da narrativa do confronto popular cabano, dispuseram das estruturas que o poder econômico e político poderia oferecer, perpetrando, assim, a movimentação de um projeto de poder e dominação social que ainda, em sentido histórico, se encontra em andamento.

Outro aspecto fundamental é a necessidade de afastar a suposta legitimidade da tese histórica que coloca a Guerra dos Cabanos num campo factual sui generis, segundo a qual interesses de classes divergentes se uniram por um breve momento para a efetivação do ideário social do confronto.

Tal tese não pode encontrar abrigo depois de uma leitura dialética do confronto cabano. Mesmo tendo o seu começo nas contestações setoriais da urbanidade oligárquica e militar na Capital de Pernambuco, a Abrilada não pode ser confundida com a própria Guerra dos Cabanos.

Na realidade, aquela não foi um introito desta. A Guerra dos Cabanos, propriamente dita, ocorre quando homens e mulheres pobres, índios e negros (escravos e livres) percebem que a infiltração das lutas oligárquicas nos espaços das matas mocambeiras poderia constituir uma oportunidade para um levante oposto ao sistema social vigente, baseado na exclusão social, na escravidão e na propriedade absoluta das terras de onde os marginalizados tiravam o sustento para a manutenção da vida.

O nome “cabano” deriva do fato de a população pobre que lutou contra o establishment imperial, em sua grande maioria, residir em cabanas construídas de palha e barro no interior das matas onde ocorreu a grande maioria dos confrontos contra as forças legalistas.

Este segmento populacional, privado de direitos básicos e de participação na distribuição da riqueza do sistema escravista, explorou o conhecimento topográfico das matas para vencer, em diversas oportunidades, os exércitos legalistas de Alagoas e de Pernambuco.

Nas matas, as populações cabanas organizaram um sistema de produção diferente do vigente sistema social oligárquico. Tratava-se de um espaço onde o ordenamento jurídico predominante não tinha eficácia, sendo o exemplo maior desse aspecto o fato de não existirem escravos em seu âmbito.

Como veremos em textos posteriores, as lutas cabanas foram se enfraquecendo com o passar dos anos, em função da adoção, por parte dos governos provinciais de Alagoas e de Pernambuco, de um conjunto de medidas que iam desde a anistia até a doação de terras e equipamentos de trabalho para quem abandonasse o território de lutas.

No entanto, o ideário cabano não foi sufocado por inteiro. Ele sobreviveu na região conflagrada por muitos anos, com destaque para o Vale do Jacuípe, onde, sob a influência de Vicente Ferreira de Paula, ainda conseguia preocupar as classes dominantes de Alagoas e de Pernambuco.

Assim, a partir de 1852, executando a mais nova forma de controle social, são instaladas duas colônias militares na região fronteiriça das Províncias das Alagoas e de Pernambuco, com o fito de sufocar qualquer subsídio contestatório que tivesse como fundamento o conjunto de ideias cabanas.

Uma Colônia Militar é instalada entre os municípios pernambucanos de Maraial e Jaqueira, denominada Colônia Militar Pimenteira, enquanto outra é instalada em Alagoas, tratando-se, no caso, da Colônia Militar Leopoldina, núcleo que vai dar, mais tarde, origem à cidade de Colônia Leopoldina.

Esta forma de controle social (colônias militares) foi eficiente em seus objetivos básicos, na medida em que conseguia agregar a função de atalaia permanente, aliada à implementação da produção econômica para o desenvolvimento da indústria canavieira e de outras frentes produtivas.

Por fim, deve ser enfatizado que os textos seguintes explorarão mais detidamente estes e outros aspectos da Guerra dos Cabanos, sempre objetivando discutir as origens históricas e sociais fundamentais para a formação da cidade de Colônia Leopoldina, a partir de uma leitura distante da hegemônica narrativa que circula, ainda, em nosso município.